جمعه ۱۹ شهریور ۱۳۸۹
  • نماهنگ روز

نماهنگ روز

بایگانی برای آذر, ۱۳۸۸

درنگی بر مفهوم بیگانگی (۳)

ارسال توسط مهدی بختی در تاریخ ۷ - آذر - ۱۳۸۸

 
Erhard Löbleins /Aufstand der Klone
 
نظریه‌پردازان مکاتب انتقادی و مفهوم بیگانگی
از دید جامعه‌شناسان مکاتب انتقادی، نظام مسلط فرهنگی- اجتماعی و روابط حاکم بر آن موجب بیگانگی انسان می‌شود. در نزد جامعه‌شناسان انتقاد اجتماعی، نظام اجتماعی همراه با ارزش‌های فرهنگی، هنجارها، قواعد و رفتارها، مخلوق انسان هستند، ولی به مرور زمان از او جدا شده و در [...]

دوره‌ی آموزشی تاریخ پیدایش و تکامل من پارسی برگزار می‌شود

ارسال توسط دکتر شروین وکیلی در تاریخ ۷ - آذر - ۱۳۸۸

 

دوره‌ی آموزشی تاریخ پیدایش و تکامل من پارسی (رویکردی میان رشته‌ای به روند شکل‌گیری هویت ایرانی) توسط موسسه خورشید راگا و به استادی دکتر شروین وکیلی برگزار می‌شود.
به گزارش روزنامک، در سومین گام این دوره که عصر خشونت (۱۶۰۰-۶۸۰ پ.م) نام دارد، دکتر وکیلی در نشست نخست به موضوع سومین موج بزرگ مهاجرت: ایرانیان، هندیان، [...]

درنگی بر مفهوم بیگانگی (۲)

ارسال توسط مهدی بختی در تاریخ ۵ - آذر - ۱۳۸۸

Erhard Löbleins / Sisyphos
 
تعاریف واژگانی مفهوم بیگانگی
واژه بیگانگی آنچنان که در فرهنگ‌های مختلف هم آمده‌است، به معنای غریب و اجنبی بودن (امیر کبیر،کامل)، ناآشنایی، ناشناسی و نیز مقابل خودی و یگانگی (دهخدا) است.
بیگانگی معادلAleination (الیناسیون) است که خود از واژه لاتین Alienatio به مفهوم انتقال مالکیت شیء یا چیز منقول و غیرمنقول، به [...]

درنگی بر مفهوم بیگانگی (۱)

ارسال توسط مهدی بختی در تاریخ ۳ - آذر - ۱۳۸۸

 

Ausschnitt aus Erhard Löbleins Acrylbild „Club der ratlosen Männer“
 
درآمد
مسئله بیگانگی و تلاش انسان برای بازیابی هویت خویش، مقوله تازه‌ای نیست و در همه ادوار تاریخ و بستر فرهنگ‌های گوناگون منشاء اضطراب و اندوه آدمی بوده‌است. ولی به نظر می‌رسد در عصر کنونی، مسئله بیگانگی بویژه بیگانگی اجتماعی به مرحله نگران‌کننده‌ای رسیده‌است؛ به گونه‌ای که ایجاد [...]

رشته جستارهایی درباره تاریخ کهن ایرانزمین (بخش هفدهم)

ارسال توسط بهرام روشن‌ضمیر در تاریخ ۳۰ - آبان - ۱۳۸۸

واپسین تلاش ایرانیان برای ادامه فرمانروایی جهانی
بر اساس نگاه کلاسیک غرب به تاریخ هخامنشی، انحطاط و سستی همه جانبه امپراتوری پارسیان از شکست خشایارشا در سال ۴۷۹ پ.م در نبرد با یونانیان آغاز می‌شود و جالب آنجاست که اینجا نقطه‌ای است که کتاب مفصل تاریخ هرودوت پایان می‌یابد. از همینجاست که هلن سانسیسی در جستاری [...]

به مناسبت هفته‎ی کتاب (۷)

ارسال توسط رامن در تاریخ ۲۹ - آبان - ۱۳۸۸

هفت روز با هفت یار مهربان از نوع دوم (۷)
نسخه‎ی خطی بَرخط «زادالمسافرین»
نسخه‎ی خطی «زادالمسافرین»، اثر «حکیم ناصر خسرو قبادیانی بلخی»، ۱۱۵ صفحه، خوش‎نویسی «سلطان محمد نور»، جوهر سیاه و طلایی و لاجوردی، پایان نگارش: سال ۹۴۳، جلد لاکی، از مجموعه‎ی نسخه‎های خطی فارسی-ایرانی در «مرکز دیجیتال مونیخ».
…….…..
پشت و روی جلد کتاب
در ویکی‎پدیای فارسی آمده [...]

به مناسبت هفته‎ی کتاب (۶)

ارسال توسط رامن در تاریخ ۲۹ - آبان - ۱۳۸۸

هفت روز با هفت یار مهربان از نوع دوم (۶)
کتاب بَرخط «دیوان شعر زیب‎النسا»
نسخه‎ی خطی «دیوان شعر زیب‎النسا»، سراینده: «زیب‎النسا»، تاریخ نگارش بین ۱۷۰۰ و ۱۸۵۰ میلادی، حدود ۲۸۰ صفحه، اندازه: ۱۶ در ۲۵ سانتی‎متر، خط نستعلیق، جوهر سیاه و قرمز، از مجموعه‎های دیجیتالی دانشگاه UTAH – کتابخانه‎ی جی. ویلارد مریت.
……….…..
این دیوان شعر به [...]

به مناسبت هفته‎ی کتاب (۵)

ارسال توسط رامن در تاریخ ۲۸ - آبان - ۱۳۸۸

هفت روز با هفت یار مهربان از نوع دوم (۵)
کتاب دوزبانه‎ی بَرخط «گُل‎های ادب فارسی»
جُنگ ادبی دوزبانه، قرن نوزدهم، از مجموعه‎ی کتابخانه‎ی دانشگاه هاروارد
 
«گُل‎های ادب پارسی»، دوزبانه (فارسی و انگلیسی)، نویسندگان: سموئل روسو و سر ویلیام جونز، ویراشگر: سموئل روسو، ۲۴۰ صفحه، تاریخ انتشار ۱۸۰۵، دانشگاه هاروارد.
…..
«گُل‎های ادب پارسی»، جُنگ ادبی و گلچین دوزبانه (و [...]

به مناسبت هفته‎ی کتاب (۴)

ارسال توسط رامن در تاریخ ۲۷ - آبان - ۱۳۸۸

 

هفت روز با هفت یار مهربان از نوع دوم (۴)
نسخه‎ی خطی بَرخط «دیوان حافظ»
 
 

رونوشت و نسخه‎ی خطی تذهیب‎کاری‎شده‎ از «دیوان حافظ»، اثر «خواجه شمس‎الدین محمد بن محمد حافظ شیرازی (قرن هشتم)»، پایان نگارش و نشر: (جمادی‎الثانی ۹۲۶) ۱۵۲۰، ۲۷۶ صفحه‎ی تصویری، ۱۳۴برگ مذهّب، اندازه: ۲۴۶ در ۱۵۷میلی‎متر، تذهیب‎کاری قرن شانزدهم، از مجموعه‎ی نسخ خطی [...]

نام زبان ما به انگلیسی چیست؟

ارسال توسط ایرانشهر در تاریخ ۲۶ - آبان - ۱۳۸۸

 
فارسی (Farsi) یا پرژن (Persian)؟
نام زبان ما فارسی است. در انگلیسی به آن پِرژِن (Persian) می‌گویند. اگر‌چه این گفته ساده می‌نماید، اما در سال‌های اخیر در زبان انگلیسی به گونه‌ای روز‌افزون به جای واژه پرژن(Persian)، از واژه فارسی (Farsi) استفاده می‌شود. در این گفتار کوتاه، می‌خواهم توضیح دهم که چرا چنین جایگزینی صورت می‌گیرد، چه [...]

به مناسبت هفته‎ی کتاب (۳)

ارسال توسط رامن در تاریخ ۲۶ - آبان - ۱۳۸۸

هفت روز با هفت یار مهربان از نوع دوم (۳)
کتاب برخط «تاریخ ناپلئون»
«تاریخ ناپلئون»، ترجمه‎ی «میرزا محمد رضى‌ بَنْدة تَبْریزی»، خوش‎نویسی «حسن چالشتری چهارمجالی»، ۶۱۵ صفحه، چهار جلدی، ابعاد ۳/۳۹ در ۹/۲۵ سانتی‎متر، نسخه‎ی خطی با جوهر سیاه و قرمز و به خط نستعلیق خیلی عالی و ممتاز، تاریخ ۱۳۰۵، مجموعه‎های دیجیتال کتابخانه‎ی دانشگاه UCLA (پروژه‎ی دیجیتالی [...]

به مناسبت هفته‎ی کتاب (۲)

ارسال توسط رامن در تاریخ ۲۵ - آبان - ۱۳۸۸

هفت روز با هفت یار مهربان از نوع دوم (۲)

کتاب برخط «اسناد و نامه‎های امیرکبیر (و داستان‎های تاریخی درباره‎ی او)»
کتاب «اسناد و نامه‎های امیرکبیر (و داستان‎های تاریخی درباره‎ی او)»، نگارش و تدوین «سیدعلی آل داوود»، ۳۶۰ صفحه، انتشارات سازمان اسناد ملی ایران، پژوهشکده‎ی اسناد، تهران – ۱۳۷۹، جنس: کتاب برخط تصویری، کتابخانه‎ی دیجیتال سازمان اسناد [...]

ماهنامه‌ی گردشگری «دنیای تجارت» منتشر شد

ارسال توسط ایرانشهر در تاریخ ۲۵ - آبان - ۱۳۸۸

نوزدهمین شماره‌ی ماهنامه‌ی گردشگری «دنیای تجارت» منتشر شد.
در سرمقاله‌ی این شماره‌ی دنیای تجارت می‌خوانیم: «ایران؛ سرزمین افسانه‌ای شرق، سرزمین دشت‌های فراخ و کوه‌های استوار، سرزمین مردمان دلاور و آزاده، سرزمین داستان‌های هزار و یکشب، سرزمینی با ریشه‌هایی در تاریخ و شاخ و برگ‌هایی در فرهنگ، در چهارراه گیتی؛ چشم به فرزندانش دوخته است و آنان [...]

به مناسبت هفته‎ی کتاب (۱)

ارسال توسط رامن در تاریخ ۲۳ - آبان - ۱۳۸۸

هفت روز با هفت یار مهربان از نوع دوم (۱)
معرفی یکی از قدیمی‎ترین فرهنگ‎های فارسی موجود در جهان
«صحاح‎الفرس / یا / لغات صحاح ‎العجم بلسان الفارسی»، نوشته‎ی «شمس‎الدین محمدبن فخرالدین هندوشاه نخجوانی» معروف به «شمس المنشی»، تاریخ خلق اثر ۷۲۸ هجری قمری (۱۶۹۹ – ۱۵۰۰ پس از میلاد)، به زبان فارسی، ۷۰ برگ (۱۲۴ صفحه)، [...]

نیچه، زرتشت و ایران (داریوشِ آشوری)

ارسال توسط ایرانشهر در تاریخ ۲۱ - آبان - ۱۳۸۸

 فریدریش ویلهلم نیچه (­۱۹۰۰-۱۸۴۴) را فیلسوفِ فرهنگ نامیده‌اند، زیرا درگیریِ اصلیِ اندیشه‌یِ او با پیدایش و پرورش‌ و دگرگونی‌هایِ تاریخیِ فرهنگ‌هایِ بشری ‌ست، به‌ویژه نظام‌هایِ اخلاقی‌شان. تحلیل‌هایِ باریک‌بینانه‌یِ درخشانِ او از فرهنگ‌هایِ باستانی، قرونِ وسطایی، و مدرنِ اروپا، و دیدگاه‌هایِ سنجشگرانه‌یِ او نسبت به آن‌ها گواهِ دانشوریِ درخشانِ او و چالاکیِ اندیشه‌یِ او به [...]

برداشت از اين تارنما تنها با يادکردن از نام «انجمن پژوهشي ايرانشهر» امکان‌پذير است.